学术论文

在次贷危机的酝酿和爆发过程中, 存在着如下的产品创新和市场风险转移链条: 低信用者→房贷公司和商业银行, 其间产生了次级住房贷款 subprime; 房贷公司和商业银行→投资银行, 其间产生了住房按揭抵押债券 MBS; 投资银行→对冲基金和保险公司, 其间产生了担保债务凭证 CDOs; 投资银行→市场投资者, 其间产生了 CDS、ABX 等衍生品。这一创新链条中蕴含着次贷危机的几个显著特点: 一是次贷产品创新的高杠杆化。二是次贷衍生产品的利益链条出现了闭合。三是监管机构无法对其进行有效监管。上述几个特点使次贷危机的风险具有广泛的扩散性, 即: 原本属于银行的信用违约风险通过产品创新和杠杆化不断演化为资本市场等其他金融市场的风险; 原本属于美元市场的信用风险通过持有者的全球分布演化成欧元等其他币种市场的风险, 并迅速扩大为全球金融市场的风险。实际上, 次贷危机的真正实质其实是资本信用危机, 或者可以称之为资本主义制度的信用危机。美国政府对"两房"和 AIG 的接管, 以及动用政府信用直接干预市场走势甚至直接投资救市, 就是最好的证明。

冷战后，尽管国际形势整体趋向缓和，国际合作也不断扩展和加强，但武装冲突仍然是人类社会面对的一个严峻挑战，并呈现出不同以往的新特点和新趋势：冲突频率增加，冲突主体增多，中小规模冲突占据主导地位，并更加集中分布在社会发展水平较低的国家、地区和地缘政治的“破碎地带”，多数冲突的动因与政权、民族或宗教因素有密切关联，带有分离主义或反恐色彩的武装冲突明显增多，冲突的根源复杂而深远。全球武装冲突表现出的新特点和发展趋势既是世界政治内在逻辑的具体体现，也在很大程度上推动着世界政治的不断演进。

美国和欧洲政府将需要应付全球经济大转型。

高运输成本可能会减缓全球贸易的增长速度

一份关注欧洲全球化挑战的报告

在中国法学的“全球化论辩”背后，还在更深的层面上隐含着另一个把全球化的趋势视作是一种客观且必然的历史进程的共同理论预设。基于全球性与全球主义高度互动的视角，这一理论预设在根本上掩盖了全球化作为一种特定的主观之物或一种特定意识形态建构之物的可能性，也使人们根本意识不到全球化或“法律全球化”实际上是一场有关“全球化”性质和方向的“话语争斗”；基于中国与全球化关系框架来看，在这一理论预设下无论是顺应之策还是拒绝之策，都具有一种完全丢失中国自身立场或视界的被动特征，而完全意识不到作为全球化与反全球化进程中的任何成员——尤其是中国——积极参与重构或重塑全球化进程及其方向的可能性。

本文作为国家社科重点项目“经济全球化与中国法学”中核心部分的导论，在对“全球化”概念进行背景性阐发的基础上，确立了全文的分析框架及参照依据，并概要性地说明了相关理论问题的建构以及具体的论证步骤。全文通过阐明当下的“全球化”实为一种可争辩的过程，从而开放出全球化的话语斗争维度以及中国或中国法学参与并型塑全球化的可能性，进而主张应当从中国立场出发，以中国为思想根据、以“世界结构中的中国”为分析框架、根据中国自己的理想图景就当下全球化进程及其方向进行积极的反思和重构。

全球治理规则缺失会迫使全球化误入歧途

中国现代性，或中国现代文明秩序的构建，必然是一个文化转型的大工程，在今天全球化的历史境遇中，特别是在中国国力国势上升时，费孝通先生讲的文化自觉，正是加强这个文化转型的自主能力和建构中国现代文明的选择的自主地位。百年来在不同的历史阶段，中国知识精英有过不同层次的文化自觉。而今天在新世纪的开端，我们的文化自觉应该有一个全球的视野，有一个更长的历史眼光，不仅要对五四新文化运动反思，也要对西方现代性反思。中国现代的新文明不是在文化真空中构建的，它必然是以传统文化和西方文化中的优秀元素作为构建的资源。21世纪构建的中国的现代性将必然是一个具有中国特色的现代新文明。

中国网民人数的大爆炸对全球互联网及美国用户而言，意味着什么？

任何一个想降低整体人口老龄化程度的国家，都可能需要进行前所未有的规模的移民

在紧密联系的世界里，问题也是全球性的，全球治理可使之受惠

前两天在和东北师大老师的交谈中，一位老师告诉了我一个情况：有一个新生到东北师大来报到，在长春的街上转了一圈后，回去对老师说，这个城市怎么看上去兵荒马乱的！这个事情对我很有触动，假如我们到纽约去，到上海去，到东京去，我们多半会感到那个学生所说的兵荒马乱的景象。这是我们的时代创造的一种生活方式，所有的人都慌慌张张地来回奔跑，所有的人似乎都有一个明确的目标打发自己的全部时空，每一个人都在非常紧张的生活方式之中度过他全部的生命。而这种紧张所应当具有的意义实际却并不清楚。比如说一个重要的学者沙森（SaskiaSassen），他写过一本书《全球城市（TheGlobalCity）》，就是讲全球化导致全球性的城市的出现。换而言之，所谓大城市作为全球化的核心，已经具有明显的同质化倾向。这种同质化倾向不仅是我们现在满眼看到的钢筋水泥的高楼，而更在于以这种城市为核心创造了一种新的城市功能。比如它是金融运转的中心、信息交汇的中心、货物集散的中心，乃至于它是创造生活典范的中心，这种典范波及到中城市、小城市，然后影响到乡村。我们看到很多农民工进城，大城市的生活方式就成为一个可传播的符号系统，被来往的人口带到四面八方去。不只是在中国是这个情况，在西方资本主义国家这个情况更突出。所以说生活方式的同质化是我们现在面对的非常严重的一个问题，各个地方的生活特质正在被逐渐消减掉。长春的兵荒马乱其实只是上海的兵荒马乱的一个缩影，上海的兵荒马乱是纽约兵荒马乱的一个延续。美国有些学者到了上海之后，回到美国经常问我一句话，上海和美国还有什么区别？我说区别还有一点，但是大的区别已经没有了。所以在这样一个背景下，对于生活意义的反思，成为一个严重的问题。

该文探讨了过去两年发生在世界各地的诸多灾难，其中包括一些未被报道的灾难

在相互联系的世界中，宗教大声叫嚷着，谁才能提供通向快乐来世的最佳路径

全球外包提出了新的挑战，决策者如果想要制订有效的应对措施，就有必要了解自己的经济基础

从技术角度理解朝鲜核试验

近年来，政府及学界领导阶层，针对整个学术界积极设立各种规章，加强各类学术评鉴的制度（包括升等及续聘制度、学术刊物的审查评等制度、大学评鉴制度等等），进一步加上国际化、英语化等要求，并且将资源分配、个人奖惩、校系「退场机制」等办法，与评鉴结果直接挂钩。由于这些新制度的设计受到偏见、成见和浅见的影响，往往无视学门之间应有的差异、忽视国内学术生态的具体状况、更漠视学术发展本身的内在需求与外在条件，各类学术评鉴制度业已引起了学界强烈的反弹。尤其是新进年轻学者，因为只能接受而不能参与制订评量办法，又面对常聘权的生存压力，而若是身处理工科居优势的机构和大学中，人文社会学科往往还得遵照理工科的评量方法接受检验（如专书不受重视、国外期刊论文才是发表常态，等），受聘伊始就被迫接受游戏规则，受到不公平的对待时也只有忍气吞声，逐渐在资浅教师以及研究人员之间，形成了一股很不健康的心态和气氛。我们觉得，为了国内学术的正常发展，也为了协助学术工作者争取公平、健康的工作环境与条件，学界有必要进一步将学术评鉴问题化为公共讨论，让学术工作者有机会发表意见和参与决策。这是我们筹办这次讨论会的基本目的。我们希望透过这次会议的抛砖引玉，讨论得以更为扩大，接下来能有更为广泛深入的沟通论辩，逐渐形成学界更为细致的共识。台湾社会既然声称已经进入民主时代，学界便更有责任，要能够持续深化民主的落实。学术评鉴的各种机制，不能再由少数学术行政领导人凭一己的观点主导决定，而是必须接受学术社群的公开讨论。

中国已经成为美国进口的主要来源，因而人们普遍认为，美国现在的贸易赤字是“中国制造”的

迈向一种新的大国政治？

本文比较系统地考察了全球化对民族国家及其主权的挑战,对当代西方比较有影响的几种新国家主权理论,特别是全球治理理论,做了较为详细的评析,最后着重就全球化对国家主权的挑战和民族国家的地位做出了若干结论,并就我国应对全球化挑战的国家战略提出了相关建议。

为何在八年多之后美国和朝鲜要决定放弃1994年签订的框架协议？下一步又会是什么？

联合国特使就该棘手问题提出了一些看法

就理论可能性而言，帝国可以只是个文化/政治制度，而不一定是个强权国家实体。古代伟大帝国的兴衰留下了神话般的历史故事，是耽于梦想的人的永远梦想。现代的“民族/国家”体系终结了古代模式的“伟大帝国”，使之成为并仅仅成为社会记忆，以至于人们现在已经非常习惯于用民族/国家作为分析单位去理解现实、过去乃至未来。其实，帝国体系曾经长时间地作为自然生成的社会制度而存在，民族/国家却只不过是现代的产物。现代不仅结束了传奇的帝国古代传统，而且挫败了各种理想和乌托邦，除了技术和经济，几乎没有别的什么事业能够在现代获得神话般的成功。

为了解中东所发生的事情， 我们必须了解该地区的意识形态和运动是如何蔓延到世界其他各地，然后又是如何“回归”其渊源地的。

与世界其他各国的经济合作，对美国经济的复苏具有关键的作用

“9•11”悲剧揭示了我们所面临的挑战的性质以及布什政府应对这些挑战的方式

约旦王后努尔在阿斯本研究所（The Aspen Institute）五十周年学术研讨会上的致辞

科技的发展越来越趋向一体化。在这种趋势下，作为文化重要组成部分的精神文化 (哲学、宗教、伦理、文学、艺术等)走向如何呢？是否也将和经济、科技一样逐渐一体化，也就是说逐渐“趋同”呢？这类文化有没有可能，或者有没有必要持续多元发展？

虽然很多越南侨民仍然怨恨北越共产党人，但侨民社区在促进北越和南越的和解上可以发挥重要的作用

信息与传播技术（ICT）如何协助发展中国家的经济和企业